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永嘉年间 ( 307年～313 年 ) 来到江南表演断舌复续、剪带还原、吐火吞刀以及烧物不伤等四种幻术。[11] 鸠摩罗什「举匕进针与常食不别」，[12] 令诸僧愧服。( 梁 ) 释慧皎《高僧传》上的...
张静二
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01192470782.html
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缘起法不单是一性的，如火不但是以热为性，火发光即能照，烧物即成烧，照与 烧都可以说是火的特性，何独执热为火性呢？当知缘起法是依存于众多关系的， 它和合似一，而有极其复杂的内容。不过为了记别，在众多的关系...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083571295.html
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-下）
声闻、独觉慧不猛利，虽断烦恼而有余习。如世常火，虽有所烧而余灰烬。佛慧猛利，断诸烦恼令无余习。如劫尽火，随所烧物，无余灰烬。（大正27.77下）
有的则认为阿罗汉是不断不染无知的，...
悟殷法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350489880.html